从李庄案的感性反应，问法治能否成为中国文化？

对李庄使阴招和棒子的，除了涉嫌黑社会犯罪的龚刚模外，还有以另一种形式存在的本质上的黑势力，他们演绎中国几千年来非理性文化和流变哲学主导的黑吃黑，黑替黑闹剧，令人震惊的是每次这样的闹剧都可以煽惑和利用民众的朴素的感性的正义价值观，并每次都能借助群众来完成。
　　法治文化起源于人类对于永恒和普遍正义的类似宗教的信仰，其应用又是以调摄控制社会各种力量之间和法律主体之间平衡的理性思维和技术。中国人从古到今就没有什么相对稳定信奉的宗教，其信仰也经常根据具体的功利目标与实践相结合发生变化，中国的流变哲学决定了政治上的权术和阴谋，决定了法律上的投机和虚假，与文化虚伪和道德虚伪拧成一股顽固势力。有李庄案可以看出，我们的社会因为被权力控制，所以人人自危，落井下石，对任何体制外的东西都会一哄而上、群起而攻之，予以消灭。其丧失理性、不对正义负责的短见和感性表演，其习性已经深入文化的骨髓。在改革开放中实践和国策产生不断的冲突。姑妄评法治的进步与倒退，且问“法治，你是否应当属于中国文化？”感慨之余，联想起网络上流传的一篇文章，转帖在后，狗尾续貂，愿能发国人之深思。
　　《中国人，活该你下地狱！》

　　翻阅中国历史，有一个奇怪的现象，就是每当造反或革命接近成功的时候，形势发展往往会一日千里，如决堤的洪水，摧枯拉朽，势不可挡。李自成推翻明王朝的时候是这样，*推翻蒋介石的时候也是这样。

　　而在此前，那些努力为国家、为民族寻找光明的人却始终千难万难。亲友冷眼，朋友反目，告密揭发者、奋起“大义灭亲”者不一而足。四五运动，民众悼念周恩来总理，不仅有工人纠察队拎着棒子来*，也有民众跟踪、揭发“反革命分子”者。

　　这是为什么呢？

　　因为中国人缺乏公德心，并且普遍有一种很强的投机心理！

　　当形势不那么光明的时候，中国人斤斤计较于个人得失，哪怕是一分钱的亏也不肯吃。参加革命？那可是要掉脑袋的啊！声援进步人士？黑暗政府打击我怎么办？你让我不要告发那些志士仁人？我知道他是正确的，可不告发他，牵连到我怎么办？

　　庐山会议上，彭德怀因为说了真话而被整倒，那时候，每个中国人做了些什么？每个中国共产党党员做了些什么？每个中央委员做了些什么？扪心自问呀！

　　文化大革命时，当个人崇拜的恶浪汹涌而来、造反武斗的毒焰越烧越旺的时候，每个中国人在做什么？

　　当穷凶极恶割“资本主义尾巴”把每个农民少有一点活路都堵死的时候，每个中国人又在做什么？

　　刘少奇被整死了；可是，能随便整死国家主席的环境是怎么造成的？其中很大一份功劳不就是属于他自己嘛！当他同意打倒彭德怀的时候，实际上已经给整死自己投下了赞成票！

　　即便是今天----

　　被拖欠工资的民工，汹汹嚷嚷，一旦领到了工资，立刻皆大欢喜作鸟走兽散，全不想从法制上彻底解决问题，全不想以后还可能被拖欠。

　　现在上网至少还不算很危险吧，可是你代表民众的利益说几句话试试，你将很快明白，肯支持、声援你的人很少。那么多上网的网民是怎么想的呢？我如果声援你，万一被查出来的话，倒霉的可是我。如果我声援你，又有什么作用呢？多一个人或少一个人声援对后果结局有多大影响呢？能有那么大差别吗？于是，让那些傻瓜去声援你去吧，他决不吭声。

　　由于每个人都过分密切地注视着自己个人的得失，所以，中国人见胜兆就纷纷聚集，见败像就四散逃离。打落水狗，趁风扬土，墙倒众人推，落井下石，锦上添花，这些现象屡见不鲜。

　　不错，中国人普遍渴望救世主，但你必须知道，中国人是要求救世主包办一切的。如果救世主说：“我需要大家一齐伸手，协助我一把才能成功。”那时候，大多数中国人将会鄙夷不屑地说：“你算什么救世主，我们还以为你有多大能耐呢！……”遂弃之而去。

　　一只铁球，不管它起初的位置是在何处，只要它坚持的是这样一个原则：拣最省力的路线向前滚，那么可以料定，它的最终的结局，必定是直到世界上最低洼的地方为止。

　　中国人太聪明了，每个人都时刻以对自己最有利为原则。每个人都想在帮统治者的过程中多分一杯羹，每个人都不惜助纣为虐，所以，中国的历史就充满了灾难。

　　中国人，你不肯自助自救，始终把希望全部寄托在救世主身上，也把责任全部寄托在救世主身上！结果是，清官永不出世，理想终成幻想！

　　中国人，你渴望幸福却不想自己去争取，你怕付出代价时刻想缩着脖子躲到最安全的后边。你深信，肯定有傻子会去作牺牲，所以天上肯定会掉馅饼----你太聪明啦！

　　只想通过送礼行贿解决自己个人问题的中国人啊，你不下地狱，谁下？

　　过分自私、只重吃喝嫖赌的中国人啊，你不下地狱，谁下？

　　缺乏公德心、缺乏民主素质的中国人啊，你不下地狱，谁下？

　　聪明的、只打算投机不讲诚信的中国人呀，活该你下地狱！