闲话我国古代的酷刑

    法律是国家机器得以正常运转的保证，而在中国古代社会里，法律是根据帝王的喜好随意强加于臣民的法宝和工具。其中死刑是对犯罪者最残酷的处罚，为了最大限度地发挥死刑对臣民的威慑作用，最有效地惩罚不忠不孝及其他罪人，统治阶级不厌其烦地变换死刑的执行方法与花样，于是乎，酷刑也就应运而生。

    死刑是法律中最重的刑罚，它剥夺了人最宝贵的生命，使其不能享受人世间的欢乐。但就是这样残酷的刑罚也无法满足统治者的要求，对于那些大逆不道的犯人，仅仅剥夺其生命，让其“痛痛快快”一死了之，实在是太便宜了，再说也不足以给活着的人以警戒。于是历代统治者绞尽脑汁在死刑上大作文章。江山管理的好不好先不说，玩弄酷刑却已发挥到了极至。岁月更改，朝代变迁，不知有多少人被非人的酷刑折磨致死，不知有多少冤魂仍在天地间飘荡。可以说酷刑是刑罚滋生出的一个恐怖怪胎，并且为我国古代灿烂的文明史抹入一笔浓重的阴影，留下无比血腥的记录。

    凌迟，中国古代最惨无人道的刑罚。俗语所谓“千刀万剐”是也，就是一刀一刀割人身体上的肉，直到割光剔光为止，然后再剖膛断首，使犯人毙命。凌迟的实施过程令人毛骨悚然。陆游说：“受刑之人肌肉已尽而气息未绝，肝心联络而视听犹存。”可见其残酷性。明代的大太监刘瑾因谋反罪而被判此刑。

    车裂，也是一种残酷的刑罚，就是将犯人的头和四肢绑在五辆马车上，然后向五个方向猛力拉扯，人的身体被撕裂成五块，所以又称“五马分尸”，足见其惨烈。商鞅、荆轲都是用此刑处死的。

    抽肠，更是一种惨绝人寰的酷刑。先在一条横木杆中间绑一根绳子，高挂在木架上，木杆一端挂铁钩，一端缒着石头。再将犯人的大肠头从肛门中钩出，挂在铁钩上，然后将另一端石头往下拉坠，这样铁钩一端升起，犯人的肠子就被抽出来，高高悬挂成一条直线，犯人惨叫几声，当场气绝，其惨毒无法形容。明太祖朱元章就曾对死刑犯施过此刑。

    除上述外，还有腰斩、剥皮、炮烙、烹煮、剖腹、射杀、绞缢、割鼻、挖眼、兽咬、宫刑、刖足等酷刑无一不是非人的折磨。有酷刑就有暴君和酷吏，在此不一一列举，但暴君和酷吏们大都又受到酷刑的惩罚，下场也是很惨的。

    酷刑可称得上是人类文明史上最野蛮、最丑陋的行经，受刑人凄惨的呻吟是对其最有力的血泪控诉；酷刑的残忍、泯灭人性，乃是封建社会统治阶级卑劣灵魂的大暴露，使我们洞察到封建社会司法制度的野蛮、黑暗与恐怖。（注：现在我国的死刑执行方式是枪决和注射）