（转载）忠告守望的人（节选一）5 作者：王明道
时间：2012-07-04 02:03:28 文章分类：律师文萃
魔鬼攻击神的工人所常用而且最容易收效果的工具有三样﹕第一是金钱，第二是名誉，第三是爱情。他们用这三种工具中的任何一种，都能把一个为神作工的人毁坏到不可挽救的地步。为神作工的人真不可不战兢谨慎，加意防备啊。
责备罪应当严厉；对待人却要温柔。
被神使用的人不用求别人为他们写介绍信，也不用效法毛逐自荐，神自己会为他们介绍。“撒母耳长大了，耶和华与他同在，使他所说的话一句都不落空。从但到别是巴所有的以色列人，都知道耶和华立撒母耳为先知。”（撒母耳上3﹕19-20）撒母耳的事就是一个很好的例证。
唯有胆怯的人不能为神作工。怕辱骂，怕毁谤，怕得罪人，怕受损失，怕遇患难，怕遭危险的人，最好都回家去。
“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的传道人，才能作神手中得力的工人。
要作神的好工人除了必须用心读圣经以外，还必须用心读人。许多为神作工的人有信心，有爱心，也有热诚，只因为不认识人，便被人欺骗，受人愚弄，遭人利用，败坏了神的工作，败坏了神的教会。读人真是神的工人不可忽略的事啊。
神的工人自己不可犯一点罪，却不可不知道别人所犯的罪。自己不可有一点诡诈，但不可不明白别人的诡诈。知道别人所犯的罪然后方能斥责罪恶，帮助人离开罪恶，警告人防范罪恶。明白别人的诡诈然后才能不受人的欺骗，还能帮助人不受欺骗。
神的工人当像一团火焰，到处燃烧。把人烧暖了好，把人烧痛了也好。
不要管别人说你什么，只求主称你为“良善忠心的仆人”就够了。
第十二章 神要忠心，不要工作
“人应当以我们为基督的执事，为神奥秘事的管家。所求于管家的，是要他有忠心。”（哥林多前书4﹕1-2）
今日我们所遇见的大多数的传道人，都认为他们第一应当注重的是为神作工；多作工，热心作工，殷勤作工，作美好的工，作伟大的工。但保罗在这里告诉我们说，神向他的仆人们所要的不是工作，乃是忠心。一个为神作工的人若先向神有了忠心，他一定多作工，热心作工，殷勤作工。但多作工、热心作工、殷勤作工的人却不一定向神有忠心。事实告诉我们，有许多传道的人为求财享受，也很热心作工，殷勤作工；有许多传道的人为求名誉尊荣，也很热心作工，殷勤作工。他们也许作了很多美好的工，伟大的工，但他们在神面前却是丝毫没有忠心。
不希奇大多数的信徒注重工作不注重忠心，因为工作是人的眼睛看得见的，忠心却是人的眼睛看不见的。一个传道的人，不论是否有忠心，只要能作成一些工，便可得人的称赞推许。反过来说，无论他怎样有忠心，如果没有作成什么事工，别人总不会重看他，夸奖他。在这种情形之下，一般传道的人便不注重忠心而注重工作了。
神的看法和人的看法就完全不同了。只要一个人有忠心，便可蒙祂的喜悦。一个为神作工的人有了忠心，也作了许多的工，自然是祂所喜悦的；反过来说，一个为神作工的人有了忠心，但他所作的工成效极微小，甚至在人眼中看来一无所成，仍然是神所喜悦的。按常情说，一个人有忠心，一定会在工作上有相当的成就；但也有些时候，一个人尽了忠心，却在工作毫无成就。还有一个原因，就是神交托给各人的工作不同，有些工作是明显的，有些工作是隐藏的。明显的工作极容易被人看出来，隐藏的工作却极容易被人所忽略，有时甚至一点也看不出来。我们的主曾有一次对门徒说﹕“我的食物就是遵行差我来者的旨意，作成祂的工。你们岂不说，到收割的时候还有四个月么？我告诉你们，举目向田观看，庄稼已经熟了，可以收割了。收割的人得工价，积蓄五谷到永生，叫撒种的和收割的一同快乐。俗语说，那人撒种，这人收割。这话可见是真的。我差你们去收你们所没有劳苦的，别人劳苦，你们享受他们所劳苦的。”(约翰福音4﹕34-38)
撒种的和收割的都作了工。但若只看工作的成绩，好像收割的人成了很大的功，撒种的人却一无所成。在一个门外汉看来，收割的人凭着两只手，收取了许多麦子，他的成绩何等优良。那个撒种的不但未曾收获，而且把许多麦子都遗失了。他这个人只是使人受了损失。但我们若明白撒种和收割这两件事的关系，便晓得收割的人所有的成功，就是由于撒种的人所遗失而来的。撒种的人若不先将种子埋藏在地里，收割的人就决不能有任何收获。人只看见了收割的人所作的工有那样良好的成绩，谁想到那撒种的人在这伟大的工作上也同样的有分呢？神就是这样在祂的工场上预备了一些人作明显的工作，也预备了一些人作隐藏的工作；因为明显的工作受人注意，得人夸奖，所以一般信徒都愿意作这种工作。
我们在今日的教会中，所看见的一种最普遍的现象，就是热心的基督徒都羡慕作传道人，而且他们所最羡慕的传道工作就是登台讲道。他们中间有些人也许自己还说不出来为什么这样羡慕登台讲道。让我替他们回答罢﹕登台讲道的工作比任何其它的工作更明显，更受人注意，更得人尊敬。至于其它工作，就如代祷，访问，谈话，招待，看顾受试炼的人，服事患病的圣徒等等的事工，虽然也是神的工作，却远不及登台讲道那样受许多人的尊敬注意，因此就没有多少人羡慕那些工作。
还有一件可注意的事，就是讲道的人大多数都喜欢在开会以后报告讲道的结果和工作的成效。讲道几天之后有多少人认罪悔改，有多少人重生得救，有多少人完全奉献。其实这种成绩本来是没有方法统计的，因为在会中举手或站起来表示悔改的，未必都真实信了主；走到台前跪下祷告的，也不都是得救了的人；完全奉献与否，也不是当时所能看出来的。按我作工多年的经验，证实了那些在讲道以后站起来表示悔改，和在会毕后留下来祷告的人实在复杂得很。其中有些人是随着别人站起来留下的，有的人是一时感情冲动，便表示悔改的；有的人是听讲以后，只觉得所讲的道很好，愿意接受的；有的人是怀有别种希图，想藉此加入教会，以便满足他们的欲望的；有的人是多年的糊涂教友，无论哪里有聚会都赶去参加，看见有人站起来，他们便随着站起来；看见有人在会毕留下，他们便随着留下。他们一生悔改许多次，信主许多次，但至终他们也说不清他们究竟是否已经悔改信主，是否已经重生得救。至于因听道一次两次就清楚认识自己是罪人、彻底悔改信主的虽然也有，数目却远不及一般人所说的那样多。但许多传道的人，就根据这个数目向人报告，有多少悔改信主，重生得救。一般信徒也就真信这种报告，而且羡慕这种工作。更可憎的就是有些传道的人竟大胆作虚伪的报告和宣传，不只有枝添叶，甚至无中生有，捏造许多谎言，夸耀自己工作的成绩。明明是说谎犯罪，却能博得许多信徒的欢迎和称赞，这是多么可哭的事呢！
责备罪应当严厉；对待人却要温柔。
被神使用的人不用求别人为他们写介绍信，也不用效法毛逐自荐，神自己会为他们介绍。“撒母耳长大了，耶和华与他同在，使他所说的话一句都不落空。从但到别是巴所有的以色列人，都知道耶和华立撒母耳为先知。”（撒母耳上3﹕19-20）撒母耳的事就是一个很好的例证。
唯有胆怯的人不能为神作工。怕辱骂，怕毁谤，怕得罪人，怕受损失，怕遇患难，怕遭危险的人，最好都回家去。
“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的传道人，才能作神手中得力的工人。
要作神的好工人除了必须用心读圣经以外，还必须用心读人。许多为神作工的人有信心，有爱心，也有热诚，只因为不认识人，便被人欺骗，受人愚弄，遭人利用，败坏了神的工作，败坏了神的教会。读人真是神的工人不可忽略的事啊。
神的工人自己不可犯一点罪，却不可不知道别人所犯的罪。自己不可有一点诡诈，但不可不明白别人的诡诈。知道别人所犯的罪然后方能斥责罪恶，帮助人离开罪恶，警告人防范罪恶。明白别人的诡诈然后才能不受人的欺骗，还能帮助人不受欺骗。
神的工人当像一团火焰，到处燃烧。把人烧暖了好，把人烧痛了也好。
不要管别人说你什么，只求主称你为“良善忠心的仆人”就够了。
第十二章 神要忠心，不要工作
“人应当以我们为基督的执事，为神奥秘事的管家。所求于管家的，是要他有忠心。”（哥林多前书4﹕1-2）
今日我们所遇见的大多数的传道人，都认为他们第一应当注重的是为神作工；多作工，热心作工，殷勤作工，作美好的工，作伟大的工。但保罗在这里告诉我们说，神向他的仆人们所要的不是工作，乃是忠心。一个为神作工的人若先向神有了忠心，他一定多作工，热心作工，殷勤作工。但多作工、热心作工、殷勤作工的人却不一定向神有忠心。事实告诉我们，有许多传道的人为求财享受，也很热心作工，殷勤作工；有许多传道的人为求名誉尊荣，也很热心作工，殷勤作工。他们也许作了很多美好的工，伟大的工，但他们在神面前却是丝毫没有忠心。
不希奇大多数的信徒注重工作不注重忠心，因为工作是人的眼睛看得见的，忠心却是人的眼睛看不见的。一个传道的人，不论是否有忠心，只要能作成一些工，便可得人的称赞推许。反过来说，无论他怎样有忠心，如果没有作成什么事工，别人总不会重看他，夸奖他。在这种情形之下，一般传道的人便不注重忠心而注重工作了。
神的看法和人的看法就完全不同了。只要一个人有忠心，便可蒙祂的喜悦。一个为神作工的人有了忠心，也作了许多的工，自然是祂所喜悦的；反过来说，一个为神作工的人有了忠心，但他所作的工成效极微小，甚至在人眼中看来一无所成，仍然是神所喜悦的。按常情说，一个人有忠心，一定会在工作上有相当的成就；但也有些时候，一个人尽了忠心，却在工作毫无成就。还有一个原因，就是神交托给各人的工作不同，有些工作是明显的，有些工作是隐藏的。明显的工作极容易被人看出来，隐藏的工作却极容易被人所忽略，有时甚至一点也看不出来。我们的主曾有一次对门徒说﹕“我的食物就是遵行差我来者的旨意，作成祂的工。你们岂不说，到收割的时候还有四个月么？我告诉你们，举目向田观看，庄稼已经熟了，可以收割了。收割的人得工价，积蓄五谷到永生，叫撒种的和收割的一同快乐。俗语说，那人撒种，这人收割。这话可见是真的。我差你们去收你们所没有劳苦的，别人劳苦，你们享受他们所劳苦的。”(约翰福音4﹕34-38)
撒种的和收割的都作了工。但若只看工作的成绩，好像收割的人成了很大的功，撒种的人却一无所成。在一个门外汉看来，收割的人凭着两只手，收取了许多麦子，他的成绩何等优良。那个撒种的不但未曾收获，而且把许多麦子都遗失了。他这个人只是使人受了损失。但我们若明白撒种和收割这两件事的关系，便晓得收割的人所有的成功，就是由于撒种的人所遗失而来的。撒种的人若不先将种子埋藏在地里，收割的人就决不能有任何收获。人只看见了收割的人所作的工有那样良好的成绩，谁想到那撒种的人在这伟大的工作上也同样的有分呢？神就是这样在祂的工场上预备了一些人作明显的工作，也预备了一些人作隐藏的工作；因为明显的工作受人注意，得人夸奖，所以一般信徒都愿意作这种工作。
我们在今日的教会中，所看见的一种最普遍的现象，就是热心的基督徒都羡慕作传道人，而且他们所最羡慕的传道工作就是登台讲道。他们中间有些人也许自己还说不出来为什么这样羡慕登台讲道。让我替他们回答罢﹕登台讲道的工作比任何其它的工作更明显，更受人注意，更得人尊敬。至于其它工作，就如代祷，访问，谈话，招待，看顾受试炼的人，服事患病的圣徒等等的事工，虽然也是神的工作，却远不及登台讲道那样受许多人的尊敬注意，因此就没有多少人羡慕那些工作。
还有一件可注意的事，就是讲道的人大多数都喜欢在开会以后报告讲道的结果和工作的成效。讲道几天之后有多少人认罪悔改，有多少人重生得救，有多少人完全奉献。其实这种成绩本来是没有方法统计的，因为在会中举手或站起来表示悔改的，未必都真实信了主；走到台前跪下祷告的，也不都是得救了的人；完全奉献与否，也不是当时所能看出来的。按我作工多年的经验，证实了那些在讲道以后站起来表示悔改，和在会毕后留下来祷告的人实在复杂得很。其中有些人是随着别人站起来留下的，有的人是一时感情冲动，便表示悔改的；有的人是听讲以后，只觉得所讲的道很好，愿意接受的；有的人是怀有别种希图，想藉此加入教会，以便满足他们的欲望的；有的人是多年的糊涂教友，无论哪里有聚会都赶去参加，看见有人站起来，他们便随着站起来；看见有人在会毕留下，他们便随着留下。他们一生悔改许多次，信主许多次，但至终他们也说不清他们究竟是否已经悔改信主，是否已经重生得救。至于因听道一次两次就清楚认识自己是罪人、彻底悔改信主的虽然也有，数目却远不及一般人所说的那样多。但许多传道的人，就根据这个数目向人报告，有多少悔改信主，重生得救。一般信徒也就真信这种报告，而且羡慕这种工作。更可憎的就是有些传道的人竟大胆作虚伪的报告和宣传，不只有枝添叶，甚至无中生有，捏造许多谎言，夸耀自己工作的成绩。明明是说谎犯罪，却能博得许多信徒的欢迎和称赞，这是多么可哭的事呢！
