曾国藩论学

曾文正公一生虽最辉煌于政治、军事，但其好学也是过于一般之人，其一生的好学为其成为清朝政治、军事魁首、中兴一代名臣奠定了坚实的人文基础。为同为湘人的毛泽东尤为推崇，也为后人学习之楷模。以下简录其关于学问方面的原文以飨读者。

原文  天下凡物加倍磨治，皆能变换本质，别生精彩，何况人之于学？但能日新又新，百倍其功，何患不变换气质，超凡入圣！

原文   处人处事之所以不当者，以其知之不明也。若巨细周知，表里透彻，则处之自有方术矣！吾之所以不周知者，以不好问，不善问耳。

原文   读书之道，朝闻到而夕死，殊不易易。闻道者，必真知而笃信之，吾辈自己不能自信，心中已无把握，焉能闻道？

原文    学问之事，以日治月无亡为吃紧语，文章之事，以读书多积理富为要。

       读书之志，须以困勉之功，志大人之学。

原文    明德、新民、止至善，皆我分内之事也。若读书不能体贴到身上去，谓此三项与我身了不相涉，则读书何用？虽使能文能识，博雅自诩，亦只算得识字之牧猪奴耳，岂得谓之明理有用之人也乎？朝廷以制艺取士，亦谓其能代圣贤立言，必能明圣贤之理，行圣贤之行，可以居官理民，整躬率物也。若以明德、新民为分外事，则虽能文作诗，而于修己治人之道实茫然不讲，朝廷用此等人作官，与用牧猪奴作官何以异哉？

文正公上述言论，将学术、心术与治术三者联为一体，使学问得到增长，道德日益积累，从而逐步体验和积累治理国家的政治经验、方法、目的和才能。如其关于读书人须“明德”、“新民”、“止至善”的言论，确实对我们的现代人，尤其是“学而优则士”从事治理、管理国家的现代公务员有很大的教育和借鉴之用。