时间:2009-08-16 10:45:38 文章分类:网络文摘
笔者按:8月1日、3日已经介绍了文正公说志和论学,而其作为“中兴第一名臣”关于居家的言谈也是很为精髓、中肯,且对我们现代人居家也有借鉴和学习之益,故在此一并介绍其原文如下。
一、 孝-----独孝友则立获吉庆。
原文 孝友为家庭之祥瑞,凡所称因果报应,他事或不尽验,独孝友则立获吉庆,反是则立获殃祸,无不验者。
凡子之孝父母,必作人有规矩,办事有条理,亲族赖之,远近服之,然后父母愈爱之,此孝之大者也。若作人毫不讲究,办事毫无道理,为亲族所唾骂,远近所鄙弃,则贻父母以羞辱,终使常奉甘旨,常亲定省,亦不得谓之孝也。……孝者,则神必鉴之佑之!
原文 凡天下官宦之家,多只一代享用便尽,其子、孙始而骄佚,继而流荡,终而沟壑,能庆延一、二代者鲜矣。
商贾之家,勤俭者能延三、四代;耕读之家,谨朴者能延五、六代;孝友之家,则可以绵延十代八代。
二、 和-------和气蒸蒸而家必兴
原文 夫家和则富自生。若一家之中,兄有言弟无不从,弟有请兄无不应,和气蒸蒸而家有不兴者,未之有也;反是而不败者,亦未之有也!
三、 严-------治家贵严,不严之流弊不可胜言
原文 治家贵严,严父常多教子,不严则子弟之习气日就佚惰,而流弊不可胜言矣。
四、 骨肉之情-----骨肉之情愈挚,则贵之愈切
原文 唯骨肉之情愈挚,则望之愈殷,望之愈殷,则责之愈切。度日如年,居室如圆墙,望好音如万金之获,闻谣言如风声鹤唳;又加以堂上悬思,重以严寒之逼人,其不能出怨言以相挂者,情之至也!
五、 居家四败-----士大夫之家不旋踵而败,根于居家四败
原文 士大夫之家不旋踵而败,往往不如乡里耕读人家之耐久,所以致败之由大约不出数端。家败之道有四,曰:礼仪全废者败;兄弟欺诈者败;妇女淫乱者败;子弟傲慢者败。身败之道有四,曰:骄盈凌物者败;昏惰任下者败;贪刻兼至者败;反复无信者败。未有八者全无一失而无故倾覆者也。
六、 八本三致祥----吾教子弟,不离八本三致祥
原文 吾教子弟,不离八本,三致祥。八者,曰:读古书以训诂为本,作诗文以声调为本,养亲以得欢心为本,养生以少恼怒为本,立身以不妄语为本,治家以不宴起为本,居官以不要钱为本,行军以不扰民为本。三者曰:孝致祥,勤致祥,恕致祥。
以上,即为文正公关于居家的几点言论,当然如今的社会结构、层次等内容已经发生了一些变化,可能有的已经不再适宜,但举一反三,大多数仍然还是精髓的,足可供我们学习借鉴之用。
