老丁说：方唐之争—诚信必要之争，勿以信小而不遵！

看到最近吵得火热的方舟子和打工皇帝唐骏的新闻，引起思考的倒不是方和唐，而是网民的反应。好多人对唐强烈支持的呼声甚是让人感觉不快！如果把唐和方的争论，仅仅局限在一个学历真假问题，就显得滑稽和无聊，侧重于学历和能力之争，也显肤浅。为之深感不安的是在N多人身上体现出诚信和成功的粘合价值取向，颇让人费解。为之辩护，要有逻辑，成功归于成功，诚信归于诚信，岂可混为一谈！

这正如法律中的刑事审判，对于犯罪嫌疑人，尤其是重刑犯，我们要为他辩护，但我们的辩护绝不是对其罪的肯定，而是对其人权的尊重和应有权利的维护！

国家早就提倡诚信为本，但凡是提出了，肯定是因为我们当今空前缺乏了…

诚信的必要性和迫切性，也是随着时代的发展而发展的。

诚信在以前的计划体制内不彰显作用。工作分配、房子住单位、大家都没车步行也不觉得累。但是，吃大锅饭的这种体制，缺乏竞争，死水一潭是禁锢社会发展的。于是我们便学习西方，放开市场，可以说是摆脱束缚，使国家走向富强的必经之路。

市场了，诚信也就必要了。然而，突然的脱胎换骨，体制上的转变和相应机制的暂不健全，使得这个时代变得浮躁。贫富差距拉开，工作、房子、车子，各种生活压力让人变得不知所措，没有了安全感和归宿感。于是人们便渴望成功，对成功人士顶礼膜拜。唐，打工都可变皇帝，给了平庸青年们一个信念或者说是一个梦或传说—一个都可以复制成功的传说，所以要极力的保护他，维护着他和那个梦！除此之外，别无他求！

爱屋及乌了，何苦如此！何必如此！打工可以变皇帝，古今中外例数无计，无需证明。假如唐没有学历或许我们更应该敬佩，但他恰恰不该拥有这么一个不诚的学历！

为何发达国家人们对诚信的重视慎之如命？究其根源是契约，因诚信是其发展基础，没了诚信，它们就没法运行下去！市场经济是有规律的，规律是受包括道德在内的各种因素影响，市场讲究人人平等，公平交易，以契约和法律来作为规制而有序发展。而契约的基础是双方的互信。难以想象，如果没有了诚信，交易将如何进行！

相比之下，在开放市场之前，国家一手调控经济，我们缺乏这种交易基础，好多人也就没有诚信的规则意识。开放之后，出现了大批成功者，从万元户的到当今数不清的万亿富豪，贫富差距从来没有如此之悬殊，其中大量存在靠投机取巧发迹者，这难免使人眼红！人们的头脑也活起来，灵活到只要赚到钱就不择手段而抛弃规则，甚至可以出卖一切，包括道德诚信。

不是每一个人都能靠出卖诚信取得成功，尤其是在一个理性的社会，在发达国家这种机率微乎其微。即便是有，被发现也要付出惨重的代价—诚信系统要录入，官员要下台，高管要辞职，布衣要丢掉发展和交往的机会……

社会的进步发展需要付出代价，但这个代价绝对不是丢掉诚信!正相反，我们应该付出代价来维护这个社会发展的道德根基。如果诚信的价值仅是供大家随便搞搞说教，在社会上真实体现为可有可无，那么这个社会真正就不知向何处发展了，正如我们正在丢掉的信仰------。

不为凑热闹而加入口诛笔伐队伍，但视诚信如无物的麻木大众如此之浩瀚，难免令人战栗，这个社会，还要规矩吗？还能成方圆吗？

老丁结语：

如一人依不诚得以成功，可羡其幸运；数人靠不诚得以成功，当称其偶然；万人凭不诚得以成功，则应谓之祸事；人人想借不诚而得以成功，必是妄想和灾难！