我看“狗肉节”

    是玉林狗肉节，狗肉加荔枝，是狗肉节的盛宴。

    关于狗肉节，媒体炒作很长时间了，角度不同，立场不一。我不是动物保护人士，我不爱狗，但也不吃狗肉。不是我觉悟高，实在是想起狗门吃的东西就想吐，实在掉不起我的胃口。就像我不吃羊肉串一样，想起无论谁都反复着撸吃着同一个串签子我就反胃吃不下。当然我又不是“洁癖”。

    对于动物保护人士来讲，反对吃狗肉，多次发生有的成群结对截下运狗车，后文怎么样了我不知晓。

    但(1)劫车的行为是不对的。劫车行为时非法、无权的，并且十分容易引发极端事件发生。

    (2)爱狗可以，爱猫也可以，爱猪也是人的自由，但既然叫自由，就有不爱的自由，不能因为你的爱却伤害了别人的自由，就像国家对待宗教政策一样，你可以信或不信，但不能非法集会当然另一方面不能不信宗教而干涉、阻挠、破坏宗教活动。

   （3）从动物保护角度来看，不仅狗要爱、猪也一样。猪杀了没人理会没人喊冤，狗就不行，都是动物，都是家禽，待遇千差万别。难道猪就是上帝派来供人吃肉的吗？道理那能这样讲呢？

   （4）如果，有一家主人反对吃狗肉、除他之外的所有家庭成员都要吃狗肉怎么办，天天吵架还是有一天离家出走亦或是被癫疯呢？再比如，现代社会交往离不开求人办事也离不开饭局，假如你求人办事不吃狗肉反对吃狗肉，而唯一能给给你办事的人就嗜好吃狗肉不吃不办，你又必须在场陪座陪吃，你会不办事了吗？我想你们当然还会办事。

    （5）权利的形式有人权、物权之分，人权是人的自身权利,是第一位的;动物的权利只是会动的"物"的权利,不是人权,是第二位的。借助保护物权的理由或以此为借口侵犯他人权利是不可取的,是法所禁止的,不但要吃亏,还要受到法律惩罚。

    另一方面，对于吃狗肉的人，吃是你的自由。

    但是（1）吃狗肉要尊重他人的信仰，信仰很古怪，不知道信仰价值到底有多少，反正信仰可以无限大，有的居然可以换人命，所以信仰是大事，吃的问题上就像尊重回族人民一样尊重，也会迎来他们的尊重。

    （2）吃狗肉也要尊重自己，尊重自己对每个人都很重要，吃狗肉就先研究以下狗肉来源是否正常，是否经过动物检疫，不要吃了狗肉带来了病菌损害健康，那太不值了吧？

    吃狗肉要社会整体接纳不容易，但政府不应社会各界议论纷纷回避问题，动检部门应当勇于承担检疫责任，尽职尽责。干好自己本职工作为社会做贡献。

    按照哲学理论：任何事物都存在两面性，有黑就有白，有左才有右，相辅相成，相互依存。其实两面性不是纯粹的“矛盾”。而是相互映衬相互作用相互依存相互前进的关系，正确对待诸如此类问题，需要的不是孰对孰错的结论，而是需要用发展的眼光来衡量、用全局的思维来考虑。只要是发展中的问题，我们都要研究、面对问题我们都要直面不回避，需要舆论、需要政府、及时作出积极地、正确地引导。需要大众能相互包容、相互理解。共同推动社会的进步。