解除婚姻时，彩礼怎么办

    男女双方缔结婚约时，男方要向女方赠送聘金和聘礼以示真挚和承诺，这种聘金和聘礼俗称“彩礼”。“彩礼”虽是一种吉祥的象征，但有时也会成为婚姻的绊脚石。我国现行法律为尊重婚姻自由，不承认婚约的法律效力，所以当一方要求解除婚约时，常常会出现彩礼纠纷。

    彩礼作为一种民间习俗，在我国延续了数千年，可谓源远流长。古代婚姻全凭父母之命、媒妁之言，彩礼寓意吉祥兼有公示之效。 现行婚姻制度以登记为必备条件，彩礼自然失去了原来的意义，变成了一种陈规陋习。我国《婚姻法》第三条明确规定:“禁止包办、买卖婚姻和其他干涉婚姻自由的行为，禁止利用婚姻索取财物。”显而易见，法律对彩礼持否定评价。

    尽管法律对其持否定态度，但现实生活中，特别是在我县的农村地区，彩礼之风还比较盛行。而且随着人们生活水平的提高，彩礼金额也越来越大。引发的纠纷也越来越多。

    对此，我们要首先明确彩礼的性质，即彩礼在现行法律上有什么具体的内含呢?

    我们通常认为：彩礼是指一方为结婚目的而给付给另一方的财物。它不包括婚姻缔结过程中赠与给另一方的财务。一般情况下，彩礼的给付者在给付彩礼时自己不很情愿，往往是迫于世俗的压力或因对方的要求才给付的。

    当然，彩礼有时也存在一方“自愿”给予他人的，但这与《合同法》上的赠与是不可等同的。合同法上的赠与，是一种完全自愿行为，涉及的只是单纯的财产关系。在彩礼关系中，一方给付另一方一定数量的彩礼或聘金，虽然表面也属自愿，但这种给付的目的性非常明确，那就是以缔结婚姻关系、建立特定的身份关系为前提。

    现行《婚姻法》相关法规就彩礼问题作出了明确地规定。《婚姻法》司法解释（二）第十条规定是这样规定的：

    当事人请求返还按照习俗给付的彩礼的，如果查明属于以下情形，人民法院应当予以支持：
　　（一）双方未办理结婚登记手续的；
　　（二）双方办理结婚登记手续但确未共同生活的；
　　（三）婚前给付并导致给付人生活困难的。
　　适用前款第（二）、（三）项的规定，应当以双方离婚为条件。

    该条明确指出：彩礼退还应当以不符合结婚的实质条件及离婚为条件。那什么是结婚的实质条件呢？结婚有形式条件和实质条件。形式条件是指办理了结婚登记手续；实质条件是指双方进行了同居行为。

为了更清楚理解有关彩礼的规定，我们以案为例：

    高强（化名）与李丽（化名）系邻村村民，二人经媒人曾金花介绍相识于2006年2月。2006年9月，高强提出结婚。李丽及家人提出：如结婚的话，高强要给李丽及家人现金1万元；同时还要给用于李丽买首饰的现金2000千元。高强回家与家人商量后，同意李丽及家人的要求，遂将1万元现金通过媒人曾金花于2006年11交给了李丽的父亲李江河。买首饰的现金2000千元直接交给了李丽。两人于2007年4月到通江县民政局领取了结婚证。

　　2007年4月底，高强一家人便商量着按农村习俗在村里举办婚礼。2007年5月1日，高强与李丽一起到县城买衣服，当高强试好衣服出来，却怎么也找不到妻子李丽。回到家后，高强想尽所有的办法打听妻子的下落，一晃五个月过去了，仍是没有一点音讯。愤怒的高强便一纸诉状诉至通江县人民法院，要求与李丽离婚。

　　判决离婚后，看着年逾六十的父母交完妹妹的学费艰难度日，想着两年的积蓄就这样化为乌有，高强内心极其不平衡。因李丽下落不明，高强遂将曾经的岳父李江河告上了法庭，要求赔偿2千元买首饰的钱和1万元彩礼钱。

　　庭审中，李江河辩称：2千元买首饰的钱和1万元彩礼钱只是按农村习俗接受，并已全部转交给李丽，用于缔结原告与李丽的婚姻关系，自己不应承担偿还责任。

　　法院经审理认为：原告高强与被告之女李丽办理了结婚登记手续，共同生活不到半年李丽便离家出走，至今下落不明，婚后共同生活时间短，且离婚后造成原告生活困难，符合返还彩礼的情形；彩礼钱1万元由媒人转交给被告李江河，根据农村关于彩礼钱“谁接受谁偿还”的习俗，实际给付方和实际接受方均可作为适格主体参加诉讼，彩礼钱由被告接受，应当由被告适当偿还；2千元买首饰的钱系原告对李丽的赠与行为，该请求依法不予支持。根据《婚姻法》解释（二）》第十条第（三）款之规定，依法判决被告李江河返还彩礼钱1万元。

    这个案例向我们提示：

    一方给付给另一方的所有财物，并不当然都应认定为彩礼。一方给付给另一方的财物并不都应返还。只有在符合法律规定的上述三种条件下，才会将给与的财物认定为彩礼，对财物的返还才会得到人民法院的支持。

    另外我还要特别提醒的是：

    涉及到大额的彩礼时应当要注意保管好证据，最好要求对方出具书面的收据。有些情况不好得要求对方出具收条的情况下，也最好多找一些亲朋好友在场，然后当着这些人的面把彩礼钱给付给对方。这样，即使因彩礼问题发生纠纷时，也便于有证人能证实这些问题，利于纠纷的解决。